Mentes brilhantes, mentes treinadas.

Mentes brilhantes, mentes treinadas²

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Coisas do Sistema Capitalista

O pensamento elaborado por Karl Marx e Friedrich Engels, ao criticarem o modelo capitalista, fundamentou-se no chamado materialismo dialético, de acordo com o qual o motor da história é o desenvolvimento das forças produtivas. Nesse contexto, o marxismo se identifica na hostilidade e agressividade dos grupos humanos, resultante das relações sociais e da luta de classes, a saber: uma classe dominante, que explora e detém o capital, e outra submetida, o proletariado, que contribui para reproduzir o capital e que vende a sua força de trabalho, empreendendo a sua jornada em troca do salário. Desta forma, o marxismo tende a encontrar na história a causa dos desentendimentos humanos. No exame da UNESP de 2011, uma questão bastante interessante foi abordada, mencionando a obra Mal-estar da civilização, em que Sigmund Freud afirma: "os comunistas acreditam ter descoberto o caminho para nos livrar dos males, considerando os homens inteiramente bons e bem dispostos para com seu próximo, mas que a instituição da propriedade privada corrompeu-lhes a natureza...". Freud, no decorrer do livro, não concorda com a visão marxista, a qual lhe parece pouco consistente e ingênua, já que acredita em uma bondade natural humana. Ele analisa o homem natural e universal e identifica o homem como portador de conflitos interiores que lhes são inerentes. A condição humana (ego) implica em conflitos entre o id e o superego, que cristaliza o ser social e suas expectativas. Freud não entende a propriedade privada como causa da hostilidade entre os homens. Para Marx, tal situação é causada pela hostilidade humana, com raízes históricas, mas para Freud ela teria suas causas na natureza psicológica do homem. Sweatshops: uma realidade em expansão Mais e mais utilizada nos últimos anos, a expressão sweatshops (fábricas de suor) indica uma situação de exploração extrema dos trabalhadores por um salário abaixo do mínimo necessário à sobrevivência, pela ausência de qualquer forma de garantia ou proteção trabalhista, pela exploração de crianças, pelas condições de trabalho perigosas para a saúde ou por ameaças, moléstias sexuais e abusos físicos e psicológicos no local de trabalho. De acordo com a organização Global Exchange, os trabalhadores em El Salvador envolvidos na produção de tênis, que nos Estados Unidos apresentam um alto preço, ganham centavos de dólares nos pares produzidos. Na China, a exploração chega a provocar no trabalhador uma doença de nome guolaosi, por hipertrabalho, podendo levar à morte súbita. Porém, ao contrário do que se poderia esperar, os sweatshops não são realidade exclusiva da produção econômica apenas de países do Sul. Elas ocorrem em países do Leste Europeu e até mesmo nos Estados Unidos. De acordo com a ONG CorpWatch, sediada em Los Angeles, dois terços dos imigrantes que trabalham em confecção de roupas não recebem o salário mínimo garantido pela lei. Tais condições trabalhistas apresentadas denotam a exploração do modelo capitalista, mas também podem ser observadas em outro modelo – o socialista de mercado –, uma vez que se repete na China.

Cine - Conhecimento: Lista de Schindler

Discipinas: História, Geografia e Informatica Educacional

Sinopse do filme: duração 121 minutos. A Lista de Schindler é um filme norte-americano de 1993 sobre Oskar Schindler, um empresário alemão que salvou a vida de mais de mil judeus durante o Holocausto ao empregá-los em sua fábrica. O filme foi dirigido por Steven Spielberg e escrito por Steven Zaillian, baseado no romance Schindler's Ark escrito por Thomas Keneally. É estrelado por Liam Neeson como Schindler, Ben Kingsley como o contador judeu de Schindler Itzhak Stern e Ralph Fiennes como o oficial da SS Amon Göth. Enrredo: O filme começa em 1939 com os alemães iniciando a relocação dos judeus polonêses para o Gueto de Cracóvia, pouco tempo depois do início da Segunda Guerra Mundial. Enquanto isso, Oskar Schindler, um empresário alemão de Morávia, chega na cidade com a esperança de fazer uma fortuna lucrando com a guerra. Schindler, um membro do Partido Nazista, prodigaliza subornos para oficiais da Wehrmacht e da SS em troca de contratos. Patrocinado pelos militares, ele adquire uma fábrica para produzir panelas para o exército. Sem saber muito como comandar a empresa, ele ganha a colaboração de Itzhak Stern, um oficial da Judenrat (Conselho Judeu) de Cracóvia que possui contatos com a comunidate empresária de judeus e os mercadores negros dentro do Gueto. Os empresários judeus emprestam o dinheiro à Schindler para a fábrica em troca de uma pequena parte dos produtos produzidos. Ao abrir a fábrica, Schindler agrada os nazistas, aproveita sua nova fortuna e sua posição como "Herr Direktor", enquanto Stern cuida de toda a administração. Schindler contrata judeus polonêses ao invés de poloneses católicos por serem mais baratos (os próprios trabalhadores não recebem nada; os salários são pagos a SS). Os trabalhadores da fábrica recebem permissão para sair do Gueto, e Stern falsifica documentos para garantir que o maior número de pessoas sejam consideradas "essenciais" para o esforço de guerra da Alemanha Nazista, que os salva de serem transportados para campos de concentração, ou de serem mortos. O Tenente Amon Göth da SS chega em Cracóvia para para supervisionar a construção do novo campo de concentração de Płaszów. Com o campo completo, ele ordena a liquidação final do gueto e a Operação Reinhard em Cracóvia começa, com tropas esvaziando os apartamentos e matando arbitrariamente qualquer um que proteste ou não coopere. Schindler, assistindo ao massecre de um morro, é profundamente afetado. Mesmo assim ele é cuidadoso para ficar amigo de Göth e, através da atenção de Stern para subornos, Schindler continua a ter apoio e proteção da SS. Durante esse período, Schindler suborna Göth para que ele possa construir seu próprio sub-campo para seus trabalhadores, para sua fábrica continuar funcionando e para proteger os judeus de serem randomicamente executados. Enquanto o tempo passa, Schindler age conforme as informações dadas por Stern e tenta salvar o maior número possível de vidas. Enquanto os rumos da guerra mudam, Göth recebe ordens de Berlim para exumar e queimar os restos de todos os judeus mortos no Gueto de Cracóvia, desmantelar Płaszów e enviar os judeus restantes—incluindo os trabalhadores de Schindler—para o campo de concentração de Auschwitz-Birkenau. Em um primeiro momento, Schindler se prepara para deixar Cracóvia com sua fortuna. Ele não consegue fazer isso, todavia, e prevalece sobre Göth para permitir que ele mantenha seus trabalhadores para levá-los a uma fábrica em Zwittau-Brinnlitz, sua cidade natal, longe da Solução Final, em funcionamento na Polônia ocupada. Göth eventualmente consente, porém cobra grandes subornos para cada trabalhador. Schindler e Stern fazem uma lista de trabalhadores que serão mantidos longe dos trens para Auschiwitz. "A Lista de Schindler" compreende esses judeus "especializados", e para muitos no campo de Płaszów, ser incluído na lista significa a diferença entre a vida e a morte. Quase todos os membros de sua lista chegam em segurança a Brinnlitz. O trem que levava as mulheres judias acidentalmente é redirecionado para Auschiwitz. Ao saber disso, Schindler vai imediatamente para o campo. Com a intenção de resgatar as mulheres, ele suborna o comandante do campo, Rudolf Höß, com diamantes. Com o problema resolvido, as mulheres finalmente chegam em Brinnlitz. Schindler institui um controle firme nos oficiais da SS enviados para a fábrica, os proíbindo de entrar nas áreas de produção. Para manter seus trabalhadores vivos, ele gasta sua fortuna subornando oficiais nazistas e comprando produtos de outras companhias, significando que ele nunca produziu cartuchos de artilharia funcionais durante sete meses. Seu dinheiro acaba quase ao mesmo tempo que o exército alemão (Wehrmacht) se rende, encerrando a guerra. Como um membro do Partido Nazista e alguém que lucrou com a guerra, em 1945, Schindler deve fugir do Exército Vermelho. Ele arruma suas coisas em um carro e se despede de seus trabalhadores. Antes de ir embora, seus trabalhadores lhe entregam uma carta explicando que ele não é um criminoso, junto com um anel com uma citação do Talmude, "Aquele que salva uma vida salva o mundo inteiro". Schindler fica tocado mas profundamente envergonhado, achando que poderia ter feito mais para salvar mais vidas, como vender seu carro e seu broche nazista para salvar outras pessoas. Chorando, ele deixa a fábrica com sua esposa durante a noite. Os Judeus de Schindler dormem ao lado dos portões da fábrica e são acordados pelo Sol no dia seguinte. Um soldado soviético chega e anuncia ao judeus que eles foram libertados pelo Exército Vermelho. Eles andam até uma cidade próxima em busca de comida. Depois de algumas cenas monstrando eventos do pós-guerra, como a execução de Amon Göth e um sumário sobre a vida posterior de Schindler, o filme retorna para os judeus andando até a cidade. Enquanto eles andam, as imagens e preto e branco mudam para umagens coloridas dos Judeus de Schindler no presente, no túmulo de Schindler em Jerusalém (onde ele queria ser enterrado).[6] O filme se encerra mostrando uma procissão dos judeus que trabalharam na fábrica de Schindler, cada um colocando um pedra em sua lápide—um tradicional costume judeu de indicar grande gratidão ou agradecimentos a alguém falecido. Os atores que interpretaram os personagens principais caminham de mãos dadas com a pessoa real interpretada, colocando suas pedras enquanto passam. Na cena final, Liam Neeson (apesar de seu rosto não ser vísivel) coloca um par de rosas na lápide.[7]

Ocorreu no último dia 04, na EE. Antonio Perciliano Gaudêncio em Ida Iolanda a comemoração da Páscoa que foi coordenado pelos professores. Na oportunidade foi apresentado a peça teatral: Dúvidas Pascais com os alunos do 8º ano que enfatizou a importância da participação dos pais na vida religiosa dos filhos. Houve também apresentações de danças pelos alunos do 1º ao 5º ano tais como: Coelhinho da Páscoa, Remix do coelhinho da Páscoa, sendo que cada um dos alunos representaram os personagens símbolos da Páscoa (coelho, ovo, girassol, uva, cordeiro, colomba ...) Os alunos do 6º ano declamaram o poema: “Coelhinho da Páscoa” destacando a importância dos valores Moraes, o respeito, a harmonia entre indivíduos. Encerrou-se com a apresentação do conto: A Velhinha, a Galinha e os Ovos de Páscoa, dramatizado pelo aluno Carlos Eduardo Toledo do 6º ano. A direção da escola agradece a participação de todos.

Produção de desenhos sobre água no paint pelos alunos do ciclo I

Cine Conhecimento _ Rodeio da Vida

Sugestão de filme: aluno Donizete 8ª série / 9º Ano Sinopse:Smokey Banks, um campeão mundial de montaria de touros, tem destruído os seus últimos anos com a bebida e jogos de azar. Desta vez, a polícia resolveu colocá-lo a serviço da comunidade em consequência de ter roubado o caminhão do ?Rancho Saguaro para Meninos? administrado por Mike Stillwell. Sua outra opção é ficar na cadeia. Com receio, Smokey aceita os termos do serviço: não criar mais problemas e também ensinar Danny O? Neil a montar um touro. Objetivos: Estimular os alunos a refletirem suas ações cotidianas para fortalecer a solidariedade entre os alunos. Leitura e comprennsão da história.

Projeto Datas Comemorativas _ Páscoa

a obra acompanha toda a trajetória de Santa Rita: o casamento na juventude, a morte trágica do esposo e dos filhos, a entrada no convento e sua exemplar vida religiosa. Emocione-se com a história de Santa Rita, uma das mais belas de toda a Cristandade. Cada disciplina deverá explorar os aspéctos pedagógicos do Cine-Conhecimento. Os educadores da EE. Antonio Perciliano Gaudêncio fizeram uma excelente parceria entre currículo e oficinas ao desenvolverem atividades multidisciplinares relacionadas a comemoração Pascal. Trabalhou-se a Origm do Termo Páscoa entre os pagãos na Antiguidade, o significado Judaíco e Cristão, riquissimo com suas simbologias. Como fechamento deste projeto houve apresentações de danças, teatros e poesias que serão postados. Como fechmaneto do Projeto os alunos assistiram a dois filmes: Os 10 Mandamentos e a Vida de Santa Rita de Cássia.

diverte e ensina as crianças com uma comunicação fácil combinada com as melhores técnicas de animação. Levando-as a reflexão sobre a maneira correta de agir em relação a si e aos colegas. Tomando atitudes solidárias, de respeito ao ser humano e ao patrimonio escolar. Leva as crianças a perceber a importância das regras para o aprendizado.